杨庆中：易经教你不占而趋吉避凶

　　
　　光明网杨庆中访谈录，作者：荣方超，学习《周易》的目的之一在于“无大过”。
　　荣方超问：

    您在新著《周易与人生》中提出，“《周易》活在我们的生活中”。当前有关《周易》与为人处世、中医养生、居家乐业、命运预测以及创新思维等方面的图书和讲座有很多，您能介绍一下《周易与人生》中的新颖观点和精彩看点吗？
　　杨庆中答：的确，大家给《周易》贴的标签实在是非常之多。不过就我的经验而言，一提到《周易》，多数朋友的第一感觉是：《周易》是讲算卦的书。我们姑且不谈这种观点正确、全面与否，请问算卦是为了什么？是不是为了趋吉避凶？那是不是只有透过算卦才能趋吉避凶？是不是只有学会了算卦才能趋吉避凶？有没有不占而趋吉避凶之道？这个问题很值得我们思考。我认为，不占而趋吉避凶之道是存在的，《周易》就是讨论不占而趋吉避凶之道的书。而且，自孔子之后，易学发展的主流，就是探讨不占而趋吉避凶之道的。不占而趋吉避凶？靠什么？靠《周易》的智慧。
　　其实在现实生活中，我们天天都在用《周易》的智慧。比如我们周围如果有朋友不顺心，遇到了倒霉的事儿，我们会用“否极泰来”这个成语来劝他，勉励他。“否极泰来”就来自于《周易》，“否”和“泰”是《周易》中的两个卦的卦名。又比如有的年轻朋友虚度光阴，我们会用“自强不息”这个成语引导他、鼓励他。“自强不息”也来自于《周易》，是《周易》里面的原话。其他如厚德载物、韬光养晦、居安思危、忧患意识、求同存异、革故鼎新、洗心革面、义结金兰……都出自《周易》。可见，我们天天都在用《周易》的智慧思考问题，趋吉避凶。
　　不少朋友认为《周易》是一部算卦的书，其实是不准确的。在中国古代，《周易》是中国传统文化的哲学基础，是中国古代知识分子的哲学教科书，在中国传统学术中居于核心的地位。有学者甚至认为《周易》是中国文化的源头活水，是大道之源，他对于中华文化特点的形成和发展起过重大的作用。
　　今天研究《周易》，可以多层面，多视角。但我写这本小书，目的仍然是探讨不占而趋吉避凶之道。关于这一点，孔子学《易》的历程很有启发意义。史料记载，孔子早年由于视《周易》为掌之于巫史之手的蓍占之书，所以不十分看重。但到了晚年，由于个人的阅历，以及可能读到了一些新的史料，重新研究《周易》，发现里面有“古之遗言”（古代圣王的遗教），有“德义”可观，于是“晚而喜《易》”，“居则在席，行则在橐”，“读之韦编三绝”。可谓下了一番大工夫。孔子学《易》的心得体会是：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”“无大过”就是不犯大错误，不犯大错误不就是趋吉避凶吗？我觉得，今天研究或学习《周易》，也应当像孔子那样，把“无大过”作为目的。《周易与人生》这本小书就是探讨怎样做才能“无大过”的问题的。
　　(来源：光明网，杨庆中访谈录，作者：荣方超，原标题《易经教你不占而趋吉避凶》，发布时间： 2011年02月07日）    

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