孔子避险理念：危邦不入乱邦不居

　　  孔子避险理念：危邦不入乱邦不居。

　　危邦不入，乱邦不居，汉语词汇，意思是危险的地方不去, 混乱的地方不住，出自《论语.泰伯》。

　　原文，子曰:“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。"

　　  孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官，天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。”　　

　　［名言故事］　　

　　孔子三十五岁的时候，鲁国发生了 “斗鸡之乱”。　　

　　原来，鲁国权臣季氏与郢氏斗鸡，季氏给鸡装上护甲，郿氏给鸡爪套上金属套。两家发生冲突，臧昭伯拘禁季氏家人，季平子把臧氏家臣囚禁。臧氏与郿氏向鲁昭公告难。昭公参与进来，率军队攻打季氏。　　

　　这时，另一个大家族叔孙氏意识到，如果季氏被消灭，叔孙氏也必然不能独自存在，于是马上救援季氏，击败了鲁昭公的军队。孟懿子听到叔孙氏战胜，也杀死作为昭公使节前来求救的郢昭伯，然后盂孙、叔孙、季孙三家共同讨伐昭公, 昭公的军队吃了败仗，昭公四处逃亡。　　

　　孔子见鲁国变乱不止，深知“危邦不入，乱邦不居”的道理，于是决定离开鲁国。　　

　　［名言史例］　　

　　孙武是春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。其曾祖父、祖父都是齐国名将，在多次战争中立过赫赫战功。但到孙武一代，孙家巳经没落，而且正值齐国内部矛盾交错，危机四伏。　　

　　齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔抒。接着，田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封。　　

　　后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾、四大家族内部争权夺利的斗争，错综复杂。孙武所在的孙氏属于田氏的支属，田氏宗族一旦失势，必然会受到殃及。　　

　　孙武无意卷入这场混乱的家族斗争之中，也深知乱邦不可久居，于是就举家迁到了南方的吴国。入吴以后，他长期避隐深居，潜心研究兵学，总结春秋及以前的战争经验，著书立论，写成了兵法十三篇。

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